es la obra principal del filosofo prusiano Immanuel Kant. Tuvo su primera edicion en 1781. El propio Kant llego a corregirla, publicando en 1787 una segunda edicion. En las publicaciones habituales de la obra son presentadas ambas ediciones simultaneamente, conocidas respectivamente como A y B.1 Se trata de una indagacion trascendental (acerca de las condiciones epistemicas del conocer humano) cuyo objetivo central es lograr una respuesta definitiva sobre si la metafisica puede ser considerada una ciencia, asi como fundamentar la validez tanto de la experiencia ordinaria como de las ciencias matematicas y fisicas. Tanto la fundamentacion de la metafisica como la del resto de los conocimientos exige, para que sea decidida su posibilidad, que se determine en cada caso si son posibles juicios que sean a priori (es decir, independientes de la experiencia, lo que implica para Kant que sean necesarios y universales, absolutamente ciertos) y a la vez sinteticos (que no sean, como los analiticos, meras tautologias, sino que anadan informacion no contenida ya de antemano en el concepto que se considera). En este sentido, es fundamental el intento de Kant de superar la critica al.
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